周公共道德治,周公东征

15. 周公共道德治

15. 周公共道德治

周公,名旦,是西伯昌的兄弟,东周早先时期卓越的外交家、战略家和思辨家,被尊为儒学奠基人。

灭商从前,周公辅相武王。武王灭商后两年便因病而亡,成王年幼,周公代成王摄政当国,管叔、蔡叔、霍叔对周公摄政不满,他们同恶相济武庚,并一齐东方夷族势力,发动叛乱。周公亲率大军进行东征,历时七年,平定了三监之乱,克制了殷商在东面的残留势力奄、蒲姑、徐夷等十七国。

东征后,周公秉承武王遗志,在洛广西岸营房建筑了洛邑,作为战国在东面的政治、军事要地。与之同期,周公将国政移交成王。此后,周公一步一个足迹尽到辅佐之责,直至身故。

周公对于中华文明进献的另一第一方面就是制礼作乐,实施德政。周公摄取商灭亡的教训,以敬德保民,实行德政作为安邦治国的宗旨。“德”为周公政治理论的主干。周公还对古礼实行加工和改动,将礼归入了道德层面。周公制礼作乐奠定了炎黄当作中华的德行文明的根底。

周公东征

夏朝初年,周公姬旦率军东征,于中原地区扫平以武庚为表示的反叛势力的一回大面积应战。

牧野之战前后,周武王周文王虽在牧野之战歼灭了商军新秀,但商的残留势力仍有一定力量。为安抚商遗贵族,武王封后辛之子武庚为诸侯,仍居原商都朝歌;并分商地为三部,由武王弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处分别统治,监视武庚。武庚表面上臣服于周,实则时刻企图复辟。周灭商八年后,武王与世长辞,太子诵继位为成王。武王弟周公旦以成王年幼,而摄理国事。管叔、蔡叔对此不满,传布没有根据的话,说周公欲谋害武王,窃取王位。武庚见有机可乘,便与管、蔡串通起来,联合东方旧属国奄、蒲姑及徐夷、淮夷起兵反周。叛乱势力布满今福建、西藏、辽宁、山西等地,使新生的周王朝高居危害之中。面临不利时局,周公首先向召公恳切解释,注脚自身摄政是为宫廷着想,并未有差距心,使其不信流言,加强了里面团结。随后,以召公留守镐京,处理后方行政事务;授予齐桓公姜子牙以征伐叛逆之权;并昭布天下,联络和调集各州诸侯,于周夷王元年亲自率师东征叛军。反周势力虽威风凛凛,但因政治、民族等繁杂关系,内部并不统一。据此,周公旦采用聚集兵力种种破敌的交锋安排,首先以重兵沿武王攻纣路径,直取朝歌,征服武庚所部,攻占管、蔡治地,杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔,降霍叔为庶人。继之进兵东北,采纳先弱后强的宗旨,先攻徐、淮等九夷。经延续应战,攻灭熊、盈族17国,迁殷民于洛邑。末了才挥师北上攻奄,迫使奄国际信资公司降。随之,薄姑等国亦相继降服。至此历时3年的东征胜利截止。

点评:此战,周公东征在东周开国史上私吞十分重要地位,它是继武王天商之后最大的二遍军事行动,镇压了有穷贵族残余势力的背叛,巩固了西周的当家。假使说武王伐约确立了周王朝的主持行政事务,周公东征则为周王朝的加固相庞大奠下基础,在近第三百货年的战国史上占领主要地点。在打仗指点上,周公旦团结内部、各样歼灭、军事攻势与政治争取并举的计策,及先弱后强的作战引导,均拉长和进化了本国清代军队理念。

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